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众人在听到普弘上人关于那件“百衲衣”的讲述之后，这才意识到，那件百衲衣或许可以不是最珍贵的至宝，甚至也可以不是宝物，但是却绝对应该被称为是雷音寺地位最高之物。
因为它是雷音寺的象征，更是得到祖师衣钵传承的象征。雷音寺可以赠送他人任何宝物，甚至是至宝，却唯独这一件东西是万万不能送于外人。
当初普弘和法相在雮尘盘中为何要考那么高分数，并非是为了雮尘盘中的任何宝物，就是为了这件百衲衣。因为只有获得了百衲衣，才能真正称得上自己是雷音寺的正统继承。
非要形容的话，百衲衣对于雷音寺的意义，就相当于传国玉玺对于华夏后世王朝的意义。
“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，其本身并没有什么太大的实际意义，但是，它象征着至高无上的皇权，代表了华夏五千年的历史。
在古时封建社会讲究 “君权天授”，传国玉玺便是，自秦以来每个正统王朝“天命所归”的证明。袁术拿到传国玉玺没几天，死后史书记载他，用的都是“驾崩”！
仅此一点，它就是无限接近于神物的存在，其价值根本就不是能用金钱去衡量的。
曾经有人拿“传国玉玺”和“蒙娜丽莎”相提并论比较其价值，其实二者根本就没有可比性，甚至可以认为，那根本就是在侮辱“传国玉玺”。
这么说吧，就算是一张厕纸，如果它盖上了“传国玉玺”的印记，那么即便那张厕纸是用过的，那也要比蒙娜丽莎贵上百倍千倍。
你如果有一张蒙娜丽莎的画像，你最多就是卖钱，摇身一变跻身富人之列而已，但是如果你拥有了传国玉玺，那么你整个人生就会发生翻天覆地的变化。那时候，金钱在你的眼里就会不值一文，那时候你想的就只是六合八荒、宇内独尊的王者气质，因为你就是那个受命于天的“天命之人”！
因此，我们也就不难理解，修为高深的普弘圣僧，为何会如此失态的原因了吧。
直到此刻，众人才回过味来，“灵隐寺”不正是音同“雷音寺”吗？这个难道也是巧合吗？
不过，其余人见到普弘这般窘态，各人心思却略有不同。
有张子陵这种，和普弘关系不错的，会为普弘的处境而忧虑。
也有宋砚辞这种，在旁冷眼旁观，心中冷笑的。
更有程喜这种等着看普弘如何收场，看普弘笑话的。
当然也有万今
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